sclavul eliberat nu mai stie ce face cu libertatea castigata. unde este atunci sanatatea si integritatea sclavului? multi sclavi s-au sinucis la moartea stapanei. unde este sanatatea si integritatea lui? unde este diferenta intre "este viciu pentru ca asa vreau eu" si "nu mai pot sa ma las" daca sclavul odata ce si-a recapatat libertatea nu mai stie trai fara stapana ci isi cauta alta? te citez "Daca intr-un raport Stapana-sub, a disparut consensualul si viata oricaruia din ei este pusa in pericol, aia nu mai este nici legala, nici bdsm, ci inconstienta. " granita dintre integritatea fizica si psihica a sclavului si boala este ff fragila intr-un raport BDSM. si cine stabileste ce este sanatos sau nu pentru sclav? si cine stabileste pana unde este sanatos? personal nu vad nici o diferenta intre abandonul in alcool si abandonul in bratele stapanei in conditiile in care cei doi nu urmaresc dezvoltarea personalitatii si castigarea libertatii si autonomiei interioare a sclavului. am mai scris intr-un alt post ca pentru mine stapana este o femeie autonoma care nu are neaparat nevoie de un sclav. o femeie ce are nevoie vitala de sclavi pentru mine nu este mai mult decat o femeie dependenta de inchisoare. nevoia de sclav ca si nevoia de stapana nu este mai mult decat dependenta. stapana care are nevoie vitala de sclav nu se r4idica mai sus de statutul de subordonata a sclavului pentru ca ea insusi este dependenta de sclav.
bine. fiecare cu parerile lui.cand am o nevoie ceva imi lipseste. cand ceva imi lipseste traiesc cu iluzia ca satisfacerea nevoii imi aduce bunastarea personala. pentru mine acest lucru este cum nu se poate mai fals. pentru ca nevoia satisfacuta imi creaza o stare de bine pe termen scurt. cufundarea in alcool datorita problemelor personale si actiunea de a-mi satisface o nevoie atunci cand simt ca ceva imi lipseste pentru mine sunt doua lucruri intre care pun egal pentru ca ambele presupun obtinerea placerii pe termen scurt.revenind la subiectul topicului, trecerea dincolo de ceea ce imi provoaca scarba (nu este cazul cacatului) sau teama, sau durere, sau orice altceva inseamna dezvoltare personala. daca o singura data in viata ai trecut peste scarba de cacat niciodata nu te va mai urmari greata de cacat. daca o singura data in viata ai trecut de frica de apa de exeplu niciodata in viata frica de apa nu te va mai urmari. in rest fiecare cu parerile lui.
miercuri, 28 ianuarie 2009
miercuri, 21 ianuarie 2009
luni, 19 ianuarie 2009
dragostea si dominarea
nu vad legatura intre dragoste si dominare. ca sclav, consider ca altruism este acolo unde stapana te ajuta sa-ti recastigi autonomia, libertatea. relatia cea mai frecventa stapan - sclav este o relatie de dependenta. stapanul este dependent de sclav asa cum si sclavul este dependent de stapan. pentru mine Stapana este femeia autonoma. ea nu are nevoie de un sclav. ea poate avea sau nu nevoie de un individ (barbat sau femeie) pe care sa-l "nasca" in libertate si pentru autonomie. poti fi stapan (adica autonom) dar nu neaparat si altruis iar lipsa altruismului nu te face mai putin stapan.
duminică, 18 ianuarie 2009
elita ne manipuleaza nevoia de siguranta. ne inoculeaza frica de hoti, teroristi, violatori, etc pentru a-si motiva nevoia lor de control asupra noastra. vreau sa traiesc liber cu violatori si hoti pe langa mine. nu vreau sa ma protejeze absolut nimenea. vreau sa fiu libera. si sa traiesc liber cu teroristii, hotii si violatorii. ei sunt singurii violatori, hoti, si teroristi ai libertatii umane. libertate pe care ne-am castigat-o cand ne-am nascut si ne-o violeaza, ne-o fura ei pe parcurs.
vineri, 16 ianuarie 2009
de la revolutie incoace in tara asta au fost promovate doar nonvalori si chiciuri. si nu este normal daca politicienii nostri , deci cei care detin puterea sunt niste nonvalori si niste chiciuri? niste jeguri umane care merita scuipate direct intre ochi pentru ceea ce au facut si sunt pe cale sa faca din romania si din fiecare cetatean al ei in parte? va dati seama ca daca sa-r fi promovat valorile tarii atunci ei ar fi fost eclipsati? va dati seama ca pe acesti nonvalori si chiciuri fiecare dintre noi muncim, ii ducem in spate, ii imbogatim. si stiti care este plata noastra? moartea. asta este plata pentru imbogatirea acestor jeguri umane. si este ceea ce meritam noi toti. noi toti am consimtit sa platim jegurile atunci cand ia-m ales. ce ati crezut? ca veti muri de foame daca nu vine iliescu cu gasca lui la putere? aveti nevoie sa fiti struniti? atunci tzucativa in cur dictatorii si lingetii la coaie. cum ati facut-o si pana acuma.
Eminescu a fost declarat nebun şi internat la psihiatrie într-un moment în care guvernul României urmărea să încheie un pact umilitor cu Austro-Ungaria, prin care renunţa la pretenţiile asupra Ardealului şi se angaja să îi anihileze pe toţi cei catalogaţi drept „naţionalişti.”
Eminescu nu a acceptat să facă nici un fel de compromisuri, şi de aceea era cel mai periculos dintre ei.
Activitatea sa ca jurnalist îl făcea cu atât mai periculos, cu cât avea şi pârghiile necesare pentru a acţiona: ideile sale erau exprimate în mod magistral într-un ziar, Timpul, pe care îl transformase în cotidian naţional. În această publicaţie demascase corupţia politicienilor români şi grasele comisioane pe care aceştia le încasaseră din concesionarea căilor ferate. Scrisese despre condiţionările umilitoare impuse României de puterile europene, în schimbul recunoaşterii Independenţei. În 1880 declanşase o incitantă campanie de presă privind „chestiunea dunăreană”, problemă sensibilă pentru marile puteri europene. Participase activ la Iaşi la inaugurarea statuii lui Ştefan cel Mare şi citise acolo în faţa mulţumii poezia manifest Doina. Acest eveniment naţional deranjase foarte mult puterile occidentale. În sfârşit, chiar în dimineaţa zile în care avea să fie dus cu forţa la balamuc, apăruse în Timpul un alt articol. Intitulat „Pentru libertatea presei şi a jurnalistului”, acesta era un protest la adresa încălcării dreptului la liberă exprimare şi demasca măsurile represive luate de guvernul Brătianu împotriva jurnalistului Emil Galli.
In iunie 1883 Eminescu este declarat nebun, iar in noiembrie acelasi an, este dus intr-un sanatoriu din Viena.
Timp de mai bine de o lună, medicii austrieci nu reuşesc să îşi dea seama deloc de ce boală suferă Eminescu. În decembrie, îl declară sănătos şi recomandă externarea. Nimeni nu are însă interesul să îl readucă în ţară, cu atât mai puţin Maiorescu. Medicul austriac, Obersteiner, îi cere în repetate rânduri să îl scoată pe Eminescu din spital, unde nu-şi are locul printre bolnavii psihic. Fişele de observaţie medicală din timpul şederii în sanatoriul austriac dispar într-un mod misterios, pentru a nu distruge mitul nebuniei lui Eminescu. Tot Maiorescu aranjează ca Eminescu să plece în Italia, sub atenta supraveghere a unui om de încredere, chipurile „pentru a se reface”. La întoarcerea din Italia, Eminescu vrea să vină la Bucureşti, dar Maiorescu face tot posibilul să îl ţină departe de capitală. Toate munca sa, cărţile, notele de lectură, manuscrisele se află la Bucureşti, la Maiorescu. Prin intermediul diverşilor prieteni, Eminescu îi cere în mod repetat acestuia să îi înapoieze „lada cu cărţi”, fără de care ar fi trebuit să îşi reia toată munca de la zero. Maiorescu este de neînduplecat.Cum nu se cuminţeşte, este trimis tot cu forţa la ospiciul de pe lângă Mânăstirea Neamţ. Eminescu, pe deplin lucid, i se plânge lui Gheorghe Bojeicu de la Cernăuţi, că a fost „internat ca alineat, deşi nu fusese”. Este sechestrat la Neamţ din noiembrie 1886 până în aprilie 1887. Gardienii aruncă pe el găleţii de apă rece şi îl bat cu funia udă pentru a-l „calma”. Încearcă să fugă de mai multe ori şi în cele din urmă reuşeşte să obţină o mutare la Iaşi, sub îngrijirea doctorului Iszac. Acesta este cel care îi va pune un diagnostic abracadabrant, preluat apoi de istorie: „sifilis congenital matern cu paralizie generală progresivă”. Diagnosticul conţinea însă un mesaj important: Eminescu trebuia să fie paralizat, Eminescu trebuia să fie anihilat, trebuia oprit din a mai publica în ziarele vremii. Asasinarea civilă a lui Eminescu din 1883 va fi completată de experimentele doctorului Iszac, care visa să scrie o lucrare despre cazul Eminescu, cu care să intre în analele medicinii. Contrar tuturor preceptelor medicale are vremii, care arătau că mercurul este toxic şi total contraindicat în tratarea sifilisului, doctorul Iszac îi va administra doze uriaşe de mercur, de 4 până la 7 grame.
Eminescu ştia foarte bine ce i se înscenase şi odată reîntors în ţară a făcut chiar eforturi pentru o campanie de presă în favoarea sa. Privit însă ca un nebun, nimeni nu i-a acordat dreptul la replică
Încă din 1874, el îi scria lui Maiorescu că „aprofundarea studiului filozofilor germani m-a făcut să mă orientez către elaborarea unei filosofii practice, vizând scoaterea României din subistorie. Interesul practic pentru patria noastră ar consta cred în înlăturarea oricărei îndreptăţiri pentru importul necritic de instituţii străine.”
cat este de actual acest indemn al lui eminescu. as spune ca interesul practic pentru noi ar consta in inlaturarea oricarei legaturi cu UE. nu avem nevoie de ea. dar acest lucru nu se poate realiza cu politicieni care sunt sclavi ai UE. politiccieni care ling curu plin cu cacat al UE. nu avem nevoie de astfel de politicieni. traian basescu cel mai mare lingau de cacat de la curul UE. un sclav al UE si un dictator pentru noi.
eminescu a iubit romania. romania iubeste si a iubit dintotdeauna dictatorii, mincinosii si manipulatorii. iar secretul popularitatii unui dictator consta in capacitatea lui de-a ne da impresia noua ca este ca noi (veizi iesirile lui basescu) si de a ne promite orice ca dupa aceea sa se eschiveze exact cum o face de la respectarea promisiunilor ( cunosteti " dar nu am stiut cat va fi bugetul, dar nu am stiut de criza" etc.) povestea lui eminescu imi este f cunoscuta. se repeta vesnic. si apare pretutindeni.
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=5692
Eminescu nu a acceptat să facă nici un fel de compromisuri, şi de aceea era cel mai periculos dintre ei.
Activitatea sa ca jurnalist îl făcea cu atât mai periculos, cu cât avea şi pârghiile necesare pentru a acţiona: ideile sale erau exprimate în mod magistral într-un ziar, Timpul, pe care îl transformase în cotidian naţional. În această publicaţie demascase corupţia politicienilor români şi grasele comisioane pe care aceştia le încasaseră din concesionarea căilor ferate. Scrisese despre condiţionările umilitoare impuse României de puterile europene, în schimbul recunoaşterii Independenţei. În 1880 declanşase o incitantă campanie de presă privind „chestiunea dunăreană”, problemă sensibilă pentru marile puteri europene. Participase activ la Iaşi la inaugurarea statuii lui Ştefan cel Mare şi citise acolo în faţa mulţumii poezia manifest Doina. Acest eveniment naţional deranjase foarte mult puterile occidentale. În sfârşit, chiar în dimineaţa zile în care avea să fie dus cu forţa la balamuc, apăruse în Timpul un alt articol. Intitulat „Pentru libertatea presei şi a jurnalistului”, acesta era un protest la adresa încălcării dreptului la liberă exprimare şi demasca măsurile represive luate de guvernul Brătianu împotriva jurnalistului Emil Galli.
In iunie 1883 Eminescu este declarat nebun, iar in noiembrie acelasi an, este dus intr-un sanatoriu din Viena.
Timp de mai bine de o lună, medicii austrieci nu reuşesc să îşi dea seama deloc de ce boală suferă Eminescu. În decembrie, îl declară sănătos şi recomandă externarea. Nimeni nu are însă interesul să îl readucă în ţară, cu atât mai puţin Maiorescu. Medicul austriac, Obersteiner, îi cere în repetate rânduri să îl scoată pe Eminescu din spital, unde nu-şi are locul printre bolnavii psihic. Fişele de observaţie medicală din timpul şederii în sanatoriul austriac dispar într-un mod misterios, pentru a nu distruge mitul nebuniei lui Eminescu. Tot Maiorescu aranjează ca Eminescu să plece în Italia, sub atenta supraveghere a unui om de încredere, chipurile „pentru a se reface”. La întoarcerea din Italia, Eminescu vrea să vină la Bucureşti, dar Maiorescu face tot posibilul să îl ţină departe de capitală. Toate munca sa, cărţile, notele de lectură, manuscrisele se află la Bucureşti, la Maiorescu. Prin intermediul diverşilor prieteni, Eminescu îi cere în mod repetat acestuia să îi înapoieze „lada cu cărţi”, fără de care ar fi trebuit să îşi reia toată munca de la zero. Maiorescu este de neînduplecat.Cum nu se cuminţeşte, este trimis tot cu forţa la ospiciul de pe lângă Mânăstirea Neamţ. Eminescu, pe deplin lucid, i se plânge lui Gheorghe Bojeicu de la Cernăuţi, că a fost „internat ca alineat, deşi nu fusese”. Este sechestrat la Neamţ din noiembrie 1886 până în aprilie 1887. Gardienii aruncă pe el găleţii de apă rece şi îl bat cu funia udă pentru a-l „calma”. Încearcă să fugă de mai multe ori şi în cele din urmă reuşeşte să obţină o mutare la Iaşi, sub îngrijirea doctorului Iszac. Acesta este cel care îi va pune un diagnostic abracadabrant, preluat apoi de istorie: „sifilis congenital matern cu paralizie generală progresivă”. Diagnosticul conţinea însă un mesaj important: Eminescu trebuia să fie paralizat, Eminescu trebuia să fie anihilat, trebuia oprit din a mai publica în ziarele vremii. Asasinarea civilă a lui Eminescu din 1883 va fi completată de experimentele doctorului Iszac, care visa să scrie o lucrare despre cazul Eminescu, cu care să intre în analele medicinii. Contrar tuturor preceptelor medicale are vremii, care arătau că mercurul este toxic şi total contraindicat în tratarea sifilisului, doctorul Iszac îi va administra doze uriaşe de mercur, de 4 până la 7 grame.
Eminescu ştia foarte bine ce i se înscenase şi odată reîntors în ţară a făcut chiar eforturi pentru o campanie de presă în favoarea sa. Privit însă ca un nebun, nimeni nu i-a acordat dreptul la replică
Încă din 1874, el îi scria lui Maiorescu că „aprofundarea studiului filozofilor germani m-a făcut să mă orientez către elaborarea unei filosofii practice, vizând scoaterea României din subistorie. Interesul practic pentru patria noastră ar consta cred în înlăturarea oricărei îndreptăţiri pentru importul necritic de instituţii străine.”
cat este de actual acest indemn al lui eminescu. as spune ca interesul practic pentru noi ar consta in inlaturarea oricarei legaturi cu UE. nu avem nevoie de ea. dar acest lucru nu se poate realiza cu politicieni care sunt sclavi ai UE. politiccieni care ling curu plin cu cacat al UE. nu avem nevoie de astfel de politicieni. traian basescu cel mai mare lingau de cacat de la curul UE. un sclav al UE si un dictator pentru noi.
eminescu a iubit romania. romania iubeste si a iubit dintotdeauna dictatorii, mincinosii si manipulatorii. iar secretul popularitatii unui dictator consta in capacitatea lui de-a ne da impresia noua ca este ca noi (veizi iesirile lui basescu) si de a ne promite orice ca dupa aceea sa se eschiveze exact cum o face de la respectarea promisiunilor ( cunosteti " dar nu am stiut cat va fi bugetul, dar nu am stiut de criza" etc.) povestea lui eminescu imi este f cunoscuta. se repeta vesnic. si apare pretutindeni.
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=ro&item=5692
joi, 15 ianuarie 2009
ufffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
:((((((((((((((
http://saccsiv.wordpress.com/2009/01/14/apel-la-nesupunere-refuzati-noile-pasapoarte-buletine-acte-de-identitate-carnete-de-sofer-cuvant-al-parintelui-iustin-parvu-catre-poporul-ortodox-este-vremea-muceniciei-luptati-pana-la-capat-n/
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5684
http://saccsiv.wordpress.com/2009/01/14/apel-la-nesupunere-refuzati-noile-pasapoarte-buletine-acte-de-identitate-carnete-de-sofer-cuvant-al-parintelui-iustin-parvu-catre-poporul-ortodox-este-vremea-muceniciei-luptati-pana-la-capat-n/
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=5684
cred ca acum elita mondiala detine bani si cu ei plateste oamenii de stiinta . dar in curand acestia nu vor mai avea nevoie de stapanirea actualei elite. elita care pregateste terenul oamenilor de stiinta spre a deveni elite. oare ei stiu ca isi sapa singuri groapa?
oamenii de stiinta de azi vor mostenii pamantul nou. in care ei vor fi stapani iar creaturile din eprubeta sclavi.
elita, oamenii de stiinta nu vor inceta sa se razboiasca. nu o vor face pentru bani pentru ca intreaga resursa a pamantului va fi la dispozita lor vor crea forme de viata pe alte planete si se vor razboi pentru alea. se vor clona, etc. razboiul nu va inceta niciodata. nu regret nici o clipa pentru cand voi muri. va fi cea mai fericita zi din viata mea :((((
nu mai cred nici in reincarnare , nici in nimic. :((
unii cred ca intram in nu stiu ce centura si vom fi selectati de intrarea in centura, altii cred in gogoasa pe care ne-au spus-o ca au secat rezervele planetare, altii cred in extraterestri. si asteapta extraterestrii sa vina sa ne salveze. :))
altii nu mai cred in nimic:(( decat in faptul ca mi-am pierdut 30 de ani din viata aiurea :(( aici pe pamant tot asa va fi :(( :(( :((
vreau sa merg in munti :(( si sa ma bucur de natura. :(( eu nu mai vreau sa traiesc aici. :((
oamenii de stiinta de azi vor mostenii pamantul nou. in care ei vor fi stapani iar creaturile din eprubeta sclavi.
elita, oamenii de stiinta nu vor inceta sa se razboiasca. nu o vor face pentru bani pentru ca intreaga resursa a pamantului va fi la dispozita lor vor crea forme de viata pe alte planete si se vor razboi pentru alea. se vor clona, etc. razboiul nu va inceta niciodata. nu regret nici o clipa pentru cand voi muri. va fi cea mai fericita zi din viata mea :((((
nu mai cred nici in reincarnare , nici in nimic. :((
unii cred ca intram in nu stiu ce centura si vom fi selectati de intrarea in centura, altii cred in gogoasa pe care ne-au spus-o ca au secat rezervele planetare, altii cred in extraterestri. si asteapta extraterestrii sa vina sa ne salveze. :))
altii nu mai cred in nimic:(( decat in faptul ca mi-am pierdut 30 de ani din viata aiurea :(( aici pe pamant tot asa va fi :(( :(( :((
vreau sa merg in munti :(( si sa ma bucur de natura. :(( eu nu mai vreau sa traiesc aici. :((
efectiv vor sa ne distruga pe toti. asta este planul lor pentru putere si cucerirea intregului glob. au facut-o deja. acuma sunt pe ultima suta de metri. deja 1-2 -3 -10 lideri mondial conduc intreaga planeta. si o conduc sigur si din ce in ce mai repede spre disparitie. dar nu disparitia lor ci a noastra a celor multi. ca sa ramana numai ei. dar nu singuri ci cu noul om conceput in eprubeta dupa dorintele lor. noul adam si noua eva nu va trebui sa-si castige painea in sudoarea fruntii. deci nu va trebui sa ucida pentru hrana. vafi intradevar o alta lume si un alt pamant.
confuzie
animalul ucide un alt animal si il mananca. o face pentru hrana. pentru a supravietui.
omul ucide un alt om tot pentru hrana pentru a supravietui?
ucidem pentru bani.
ucidem pentru putere.
ucidem pentru recunoastere.
ucidem pentru hrana dar nu ca sa mancam victima(ci ceea ce poseda aceasta sau credem noi ca o face).
si animalele se bat intre ele pentru bucata de carne. uneori una dintre ele se intampla sa moara. alteori una dintre ele cedeaza. se retrage cautand alta prada.
pentru oameni a supravietui inseamna a avea conturi grase in banci sau chiar banci de bani, sa fii celebru, popular, sa stapanesti cat mai mult.
acuma vor sa reduca populatia globului pentru ca suntem prea multi. nu trag in noi cu mitraliera ci ne omoara cu vaccinuri, homosexualitate.
zic ca suntem prea multi.
s-au schimbat polii economici. avem criza si vom consuma mai putin. asia nu are inca pe ce cumpara. in urmatorii ani poate ca se reduce consumu. apoi vom muri in masa pentru ca isi vor face efectul vaccinurile, pentru ca suntem din ce in ce mai bolnavi din cauza stresului, subjugarii, mancarii etc. si oamenii nu isi vor mai face copii. fie ca sunt saraci, fie ca sunt homosexuali, fie ca vor sa contribuie la binele planetar.
dar atunci de ce se fac copii in eprubeta?
cred ca se fac copii in eprubeta pentru ca vor sa faca un fel de sclavi un fel de roboti pe care sa-i conduca cum vor ei. ei, elita, mostenitorii pamantului, supravietuitorii se vor perpetua in continuare. si atunci si-au facut treaba. au mostenit pamantu. tot globul va fi doar al lor. acele fiinte care se vor naste in eprubeta vor fi ca animalele de tras. cine nu poate omori un animal cand vrea? cine nu poate controla reproducerea unui animal pe care il are in casa? noul om se va hrani cu deseuri. va munci pentru stapan, reproducerea ii va fi controlata fara cheltuiala si stres, si va munci ca un robot. fara dorinte, fara nimic. ca un animal. noul om si elita mondiala. noul om facut in eprubeta nu va avea nevoie de curent electric, de masini, de energie de nimic. poate ca se vaajunge ca noul om va fi defapt un robot electric si atat. si elita mondiala. elita care deja este aproape de mostenirea intregului glob.
numai ca atunci cand va ramane doar elita tot nu vor fi multumiti. se vor omori intre ei si va ramane cel mai puternic daca va mai ramane vreunul. si iar se incepe de la adam si eva.
omul ucide un alt om tot pentru hrana pentru a supravietui?
ucidem pentru bani.
ucidem pentru putere.
ucidem pentru recunoastere.
ucidem pentru hrana dar nu ca sa mancam victima(ci ceea ce poseda aceasta sau credem noi ca o face).
si animalele se bat intre ele pentru bucata de carne. uneori una dintre ele se intampla sa moara. alteori una dintre ele cedeaza. se retrage cautand alta prada.
pentru oameni a supravietui inseamna a avea conturi grase in banci sau chiar banci de bani, sa fii celebru, popular, sa stapanesti cat mai mult.
acuma vor sa reduca populatia globului pentru ca suntem prea multi. nu trag in noi cu mitraliera ci ne omoara cu vaccinuri, homosexualitate.
zic ca suntem prea multi.
s-au schimbat polii economici. avem criza si vom consuma mai putin. asia nu are inca pe ce cumpara. in urmatorii ani poate ca se reduce consumu. apoi vom muri in masa pentru ca isi vor face efectul vaccinurile, pentru ca suntem din ce in ce mai bolnavi din cauza stresului, subjugarii, mancarii etc. si oamenii nu isi vor mai face copii. fie ca sunt saraci, fie ca sunt homosexuali, fie ca vor sa contribuie la binele planetar.
dar atunci de ce se fac copii in eprubeta?
cred ca se fac copii in eprubeta pentru ca vor sa faca un fel de sclavi un fel de roboti pe care sa-i conduca cum vor ei. ei, elita, mostenitorii pamantului, supravietuitorii se vor perpetua in continuare. si atunci si-au facut treaba. au mostenit pamantu. tot globul va fi doar al lor. acele fiinte care se vor naste in eprubeta vor fi ca animalele de tras. cine nu poate omori un animal cand vrea? cine nu poate controla reproducerea unui animal pe care il are in casa? noul om se va hrani cu deseuri. va munci pentru stapan, reproducerea ii va fi controlata fara cheltuiala si stres, si va munci ca un robot. fara dorinte, fara nimic. ca un animal. noul om si elita mondiala. noul om facut in eprubeta nu va avea nevoie de curent electric, de masini, de energie de nimic. poate ca se vaajunge ca noul om va fi defapt un robot electric si atat. si elita mondiala. elita care deja este aproape de mostenirea intregului glob.
numai ca atunci cand va ramane doar elita tot nu vor fi multumiti. se vor omori intre ei si va ramane cel mai puternic daca va mai ramane vreunul. si iar se incepe de la adam si eva.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)